マンチェスターでまた悲惨な自爆テロがあった。もう驚かなくなっている自分が悲しいけれど、ぞわっと広がる恐怖は、この本で癒す。恐怖には恐怖を持ってくる。世界はそれでもよくなっているんだと信じられるから。加藤直樹「九月、東京の路上で:1923年関東大震災ジェノサイドの残響」丹念で生々しい記述が続く。
関東大震災で壊滅した東京で、日本人はやりきれなさに感情の行き場を失い、朝鮮人、中国人であるというただそれだけの理由でつぎつぎと虐殺をした。具体的な地名と証言が淡々と積み上げられていく。日頃から東京東部あたりをうろうろしている私にとっては、「すぐその辺」で何十人もまとめて殺されているリアルを感じる。震災だけでもうたくさんなのに、人はなぜジェノサイドに走ってしまったのだろう。一緒に働いていた同僚たちなのに助け合えず、同じ人間と見ることができなかった。そのあとの空襲でも亡くなった人の数は半端ない。ピッカピカのビルが立ち並ぶ東京は、いまもさまよえる魂だらけであろう。気が滅入る。
ジェノサイドを行った自警団は猟銃があれば取り出し、先祖伝来の日本刀を持ち、竹槍やとび口、薪割りなど身近な凶器を持ち練り歩いた。集団で朝鮮人を探し出し、匿っている日本人がいると脅して差し出させ虐殺した。「なにもしていない」と逃げている人を、よってたかって殺して池や川に捨てたり、河原に埋めたりしている。妊婦だろうと子どもだろうと構っていない。なんたるおぞましさだ。それで何一つ罪にも問われず、普通の高齢者となって年金生活をしている人がいるはずだ。巷にあふれるヘイトスピーチだけでなく、中国韓国を嫌悪したり見下す発言のオンパレードは、ジェノサイドを反省することなどなく戦後をフツーに生きた市民がつくる日常である。
その亡霊がむくむくと甦ろうとしている。SNSがあろうとなかろうと、人は噂に弱い。一番怖いのは普通の善良なはずの市民と、そして噂を否定せずに加担してしまった内務省と警察だ。権力と市民が手を携えて、何をしようとしているのか。その権力側に国会は(ということは市民は)「共謀罪」を罰する法案を与えようとしている。マジョリティの普通の市民と警察が手を組んで排除しようとしているのは誰か。マイノリティであり、噂におどらされなかった異なる見解を持つ市民である。これがテロそのものよりも危険極まりないものでなくて、なんだというのか。
関東大震災で壊滅した東京で、日本人はやりきれなさに感情の行き場を失い、朝鮮人、中国人であるというただそれだけの理由でつぎつぎと虐殺をした。具体的な地名と証言が淡々と積み上げられていく。日頃から東京東部あたりをうろうろしている私にとっては、「すぐその辺」で何十人もまとめて殺されているリアルを感じる。震災だけでもうたくさんなのに、人はなぜジェノサイドに走ってしまったのだろう。一緒に働いていた同僚たちなのに助け合えず、同じ人間と見ることができなかった。そのあとの空襲でも亡くなった人の数は半端ない。ピッカピカのビルが立ち並ぶ東京は、いまもさまよえる魂だらけであろう。気が滅入る。
ジェノサイドを行った自警団は猟銃があれば取り出し、先祖伝来の日本刀を持ち、竹槍やとび口、薪割りなど身近な凶器を持ち練り歩いた。集団で朝鮮人を探し出し、匿っている日本人がいると脅して差し出させ虐殺した。「なにもしていない」と逃げている人を、よってたかって殺して池や川に捨てたり、河原に埋めたりしている。妊婦だろうと子どもだろうと構っていない。なんたるおぞましさだ。それで何一つ罪にも問われず、普通の高齢者となって年金生活をしている人がいるはずだ。巷にあふれるヘイトスピーチだけでなく、中国韓国を嫌悪したり見下す発言のオンパレードは、ジェノサイドを反省することなどなく戦後をフツーに生きた市民がつくる日常である。
その亡霊がむくむくと甦ろうとしている。SNSがあろうとなかろうと、人は噂に弱い。一番怖いのは普通の善良なはずの市民と、そして噂を否定せずに加担してしまった内務省と警察だ。権力と市民が手を携えて、何をしようとしているのか。その権力側に国会は(ということは市民は)「共謀罪」を罰する法案を与えようとしている。マジョリティの普通の市民と警察が手を組んで排除しようとしているのは誰か。マイノリティであり、噂におどらされなかった異なる見解を持つ市民である。これがテロそのものよりも危険極まりないものでなくて、なんだというのか。